Hedonistas

 

Hoje o papo é sobre os arquitetos do prazer!

Outro dia, esbarrei numa dessas frases estampadas em canecas de livraria: “Viva o agora”. E enquanto tomava meu café meio frio, fiquei pensando: esse “agora” que todo mundo quer tanto viver… será que é mesmo o agora que a gente vive, ou só uma desculpa para fugir do tédio, do compromisso, do peso do depois? Foi aí que me dei conta — estamos rodeados de hedonistas. E, para ser bem honesto, às vezes eu sou um deles.

Mas afinal, o que é ser hedonista hoje em dia? Comer um doce escondido da dieta? Maratonar uma série em plena segunda? Postar uma selfie com filtro e caption filosófico? Talvez sim. Talvez seja também um grito sutil contra um mundo que nos cobra produtividade como religião. O hedonista moderno não é só aquele que busca prazer — ele também se defende do cansaço, da culpa e do controle.

O hedonismo como resistência

Na Grécia Antiga, os hedonistas não eram influencers com drinks coloridos na mão, mas pensadores sérios. Epicuro, por exemplo, acreditava que o prazer era o bem supremo, mas o prazer inteligente — aquele que evita a dor, que cultiva amizades, que vive com simplicidade. Ele provavelmente rejeitaria boa parte do hedonismo pop de hoje, baseado em excesso, consumo e dopamina de curto prazo. Mas não dá pra negar: ainda é tudo uma grande tentativa de escapar da dor.

Há algo de profundamente humano nisso. O hedonista, em última análise, é alguém que entende que a vida é breve e quer sugar dela o néctar antes que azede. Mas eis o dilema: quanto mais a gente corre atrás do prazer, mais ele escapa entre os dedos. Viramos construtores de uma casa que se dissolve à medida que é erguida.

Hedonismo de tela e toque

Hoje, o hedonismo é digital, embalado em algoritmos que nos conhecem melhor do que nós mesmos. Não escolhemos mais o prazer — ele nos escolhe. O vídeo que aparece, o anúncio que pisca, o desejo que não sabíamos que tínhamos. É um hedonismo passivo, quase hipnótico. Estamos sempre prestes a satisfazer algo, mas quase nunca satisfeitos de fato.

E aí surge uma pergunta incômoda: será que ainda sabemos o que realmente nos dá prazer? Ou estamos apenas reagindo a estímulos, como ratinhos em laboratório emocional?

Quando o prazer deixa de ser liberdade

O hedonista consciente é raro. A maioria de nós vive num ciclo de busca e frustração. Comer por ansiedade. Comprar para preencher o vazio. Exigir dos momentos uma intensidade que nem sempre eles têm. Somos acumuladores de experiências, como quem coleciona medalhas que não se pode usar.

O prazer, que era para ser alívio, vira cobrança. “Você precisa aproveitar a vida”, dizem. Mas às vezes tudo que queremos é o silêncio de uma tarde chuvosa, sem ninguém exigindo que sejamos felizes o tempo todo.

Comentário de filósofo

O filósofo francês Michel Onfray, autor de A escultura do prazer, defende um hedonismo ético, ligado ao corpo, à estética e à autonomia. Para ele, o verdadeiro prazer é aquele que dá forma à existência — que não nos escraviza, mas nos liberta. É preciso cultivar o prazer como quem cuida de um jardim: com paciência, sensibilidade e consciência dos limites. Onfray convida a pensar o hedonismo não como fuga, mas como arte de viver.

Em vez de um vício, um estilo de vida

Talvez o segredo esteja em reinventar o hedonismo. Trocar o prazer compulsivo pelo prazer contemplativo. Descobrir que ouvir uma música com atenção pode ser tão prazeroso quanto viajar. Que um abraço, um pão quente, um olhar sincero têm valor — e que isso não se posta, não se monetiza, não se mede.

Ser hedonista, no melhor sentido, talvez seja isso: saber quando dizer sim ao prazer, quando dizer não ao excesso, e quando apenas estar — inteiro, presente, desperto.

No fim das contas, viver o agora não é correr atrás de tudo que brilha. É aprender a sentir o que já está aceso dentro da gente. Mesmo que ninguém veja. Mesmo que não dê curtidas.

Ilusão do Controle

A grande questão atual é: Liberdade ou Algoritmo?

Vivemos na era da hiperconectividade, onde cada decisão que tomamos parece estar impregnada por uma sensação de escolha autônoma e consciente. No entanto, um olhar mais atento sobre nossa relação com a tecnologia revela um paradoxo inquietante: estamos realmente exercendo nossa liberdade ou somos apenas peças movidas por um tabuleiro algorítmico que antecipa, orienta e molda nossas escolhas?

A filosofia do controle sempre esteve no cerne das discussões sobre a liberdade. Desde os tempos de Platão, com sua caverna metafórica, até Michel Foucault e suas reflexões sobre o biopoder e a sociedade disciplinar, a humanidade tem questionado até que ponto suas ações são genuinamente autônomas. Na contemporaneidade, esse dilema assume um novo contorno: a inteligência artificial e os algoritmos das redes sociais tornaram-se arquitetos invisíveis da nossa realidade cotidiana.

A personalização dos conteúdos que consumimos é um exemplo claro desse fenômeno. O que parece ser uma facilidade — a curadoria automática que nos entrega músicas, notícias e produtos sob medida —, também restringe nossa exposição a diferentes perspectivas. O conceito de "bolhas de informação", popularizado por Eli Pariser, evidencia como os algoritmos nos enclausuram em um ecossistema onde nossas próprias preferências passadas determinam nosso futuro. Assim, não escolhemos verdadeiramente — apenas seguimos um caminho previamente pavimentado por padrões de consumo e comportamento que os sistemas identificam e reforçam.

Zygmunt Bauman, ao falar da modernidade líquida, destacou como as estruturas sociais tornaram-se voláteis e imprevisíveis. No entanto, a lógica algorítmica desafia essa fluidez ao transformar nossas interações em previsões estatísticas altamente confiáveis. Assim, o livre arbítrio se torna questionável: se tudo o que escolhemos é, na verdade, o resultado de sugestões e predições baseadas em nosso histórico digital, ainda podemos falar em liberdade?

A resposta a essa indagação não é simples. Foucault nos lembra que toda forma de poder também abre brechas para a resistência. Se, por um lado, somos influenciados por uma arquitetura invisível de dados, por outro, podemos cultivar uma consciência crítica e buscar ativamente a diversidade de informação. Em outras palavras, reconhecer a existência dos algoritmos e seus impactos sobre nossas decisões já é um primeiro passo para recuperar parte do controle sobre nossa própria subjetividade.

Em um mundo onde a ilusão de autonomia é meticulosamente mantida por um sistema de dados, talvez a verdadeira liberdade esteja na capacidade de questionar, de escapar — mesmo que temporariamente — da previsibilidade algorítmica e experimentar o inesperado. A próxima vez que você der play em uma música recomendada, ler uma notícia sugerida ou comprar um produto indicado, pergunte-se: foi você quem escolheu ou foi o algoritmo que escolheu por você?

Individualismo Desenfreado

A Era do Eu:

Muitas histórias e reflexões começam numa cafeteria. Outro dia, vi uma cena curiosa em um café. Um grupo de amigos estava reunido, mas cada um mergulhado na própria tela, navegando em um universo particular. O encontro existia, mas era como se cada um estivesse trancado em sua própria cápsula de existência. Pensei: até onde vai essa maré do individualismo? Ele nos libertou ou nos aprisionou em um labirinto de egos?

O individualismo, filho dileto do Iluminismo e amadurecido na modernidade, já foi celebrado como a grande conquista da autonomia humana. O homem rompeu com as amarras da tradição e declarou: "Eu sou meu próprio guia". Mas, no século XXI, essa autonomia parece ter se tornado uma hiperbolização do "eu", um culto incessante à identidade própria, onde tudo gira em torno da autoafirmação. Se antes buscávamos o sentido da vida na coletividade, hoje nos perguntamos: "Como eu posso me destacar?"

O Paradoxo da Liberdade Individual

Jean-Paul Sartre dizia que estamos condenados à liberdade, e talvez essa condenação tenha se transformado em uma obsessão. O individualismo moderno nos dá a ilusão de escolha absoluta, mas ao mesmo tempo nos lança em uma competição feroz onde cada um precisa provar constantemente seu valor. A meritocracia, vendida como símbolo da liberdade individual, muitas vezes se torna um peso insuportável. Se tudo depende do indivíduo, então o fracasso também é exclusivamente dele.

Ao mesmo tempo, há uma ironia nesse individualismo: queremos ser únicos, mas acabamos nos tornando previsíveis. As redes sociais são o grande palco disso—milhões de pessoas tentando se diferenciar, mas seguindo padrões idênticos. A autenticidade virou um produto de mercado.

O Individualismo e o Vazio Existencial

Nietzsche, ao proclamar a morte de Deus, alertou para um problema: o que fazer quando os grandes valores coletivos perdem força? O individualismo desenfreado gerou um vácuo existencial, preenchido pelo hedonismo e pelo culto à performance. O problema é que, quando o sentido da vida se reduz à satisfação pessoal, caímos em um ciclo vicioso de busca incessante por prazer e validação externa.

Zygmunt Bauman descreveu nossa era como "líquida", onde os laços humanos são frágeis e temporários. O individualismo extremo nos levou a uma forma de solidão paradoxal: estamos cercados de pessoas, mas cada vez mais isolados.

O Caminho do Meio

O antídoto para esse individualismo avassalador não é um retorno forçado ao coletivismo, mas um equilíbrio entre o "eu" e o "nós". N. Sri Ram, um pensador da filosofia teosófica, falava sobre o verdadeiro sentido da liberdade: não como um isolamento absoluto, mas como a descoberta do "eu" dentro do todo. Ser livre não significa apenas seguir desejos próprios, mas reconhecer a interconexão com os outros.

O desafio do nosso tempo não é abandonar o individualismo, mas redescobrir o sentido da comunhão sem perder a autonomia. Talvez isso signifique menos busca por reconhecimento e mais disposição para escutar. Menos obsessão pela identidade e mais curiosidade pelo outro. Afinal, como dizia Fernando Pessoa, "para viajar basta existir". Talvez o mesmo valha para o encontro verdadeiro: para nos conectarmos, basta estarmos presentes.

Liberdade e Autonomia

Olá, pessoal! Hoje, este vovô aqui vai falar um pouco sobre duas palavrinhas que têm um significado enorme na minha vida: liberdade e autonomia. Já passei por muita coisa, vivi muitos anos, e acreditem, essas duas coisas são essenciais, principalmente agora na terceira idade.

Primeiramente, vamos falar de liberdade. Não aquela liberdade de sair por aí fazendo o que der na telha, mas sim aquela que nos permite ser quem somos sem medo. Na minha época de juventude, a liberdade era lutar por direitos, e hoje, para mim, é poder aproveitar cada momento sem ser limitado por regras desnecessárias.

Hoje em dia, saio para caminhar no parque, sento no banco da praça e observo o movimento, troco ideias com amigos. É uma liberdade simples, mas valiosa. E acreditem, não tem preço.

Agora, autonomia, ah, essa é uma palavra bonita! Significa poder decidir as coisas por conta própria. Na terceira idade, alguns podem pensar que ficamos mais dependentes, mas a autonomia está em pequenas coisas, como escolher o que comer no café da manhã ou decidir o horário de uma boa soneca.

A liberdade de poder escolher como passar meu dia e a autonomia de decidir sobre as coisas mais simples me fazem sentir vivo. Às vezes, a galera pensa que os mais velhos querem só sossego, mas a verdade é que queremos viver com intensidade, mesmo que seja numa partida de dominó ou contando histórias antigas.

Atualmente, os vovôs e vovós estão dando um show, sabia? Antigamente, se dizia que envelhecer era só ficar na cadeira de balanço, mas esses tempos mudaram, meu amigo! Agora, os velhinhos estão mais cheios de gás do que nunca. Com os idosos vivendo mais tempo, estão aproveitando a vida de um jeito que nunca se viu antes. E olha, eles estão ligados na saúde, fazendo caminhadas, pegando leve na alimentação e até batendo ponto na academia. Está ligado naquela turma da terceira idade que se encontra todo dia no parque para uma caminhada matinal? Pois é, é só uma amostra do que está rolando por aí.

E não é só isso, viu? Os vovôs e vovós tão querendo ver o mundo também! Agora é super comum encontrar casais de idosos explorando destinos exóticos ou se aventurando em viagens de trem pela Europa, é claro dependendo do tamanho do bolso ficamos por aqui mesmo explorando nosso belíssimo país. E não para por aí, não. Os idosos estão mais sociáveis do que nunca! Estão sempre marcando um café com os amigos, se reunindo para jogar xadrez, dominó ou até mesmo fazendo aulas de dança em grupo. É tipo uma festa sem fim! Então, é isso. Os tempos mudaram, e agora os idosos estão mais ativos, saudáveis e sociáveis do que a gente poderia imaginar.

Outro ponto que entendo seja muito interessante é que é muito atual, quando se trata dos idosos que preferem bater perna por aí em vez de ficar em casa recebendo visita, pode ter muita coisa rolando nos bastidores. Tipo, imagina só, alguns deles podem estar doidos para sentir aquele gostinho de liberdade, explorar lugares novos e ter um pouco de independência. Para outros, pode ser que a saúde e a mobilidade estejam mais em dia para sair e encarar o mundo lá fora. Além disso, tem aqueles que curtem a vibe de conhecer lugares históricos, parques, museus, ou seja, lugares que tragam um pouquinho mais de emoção e estímulo.

E claro, não podemos esquecer da galera que tá sempre em busca de uma boa conversa e companhia, e esses rolês podem ser a oportunidade perfeita para dar umas trocadas de ideia com gente nova. Enfim, o que importa mesmo é respeitar a vibe de cada um e garantir que eles estejam curtindo a vida do jeito que mais faz sentido pra eles, seja explorando o mundo lá fora ou recebendo a galera em casa para um bom papo. Neste ponto me incluo, prefiro bater pernas a ficar fazendo ou recebendo visitas, prefiro estar no mundo enquanto tenho autonomia e liberdade para tal.

Algumas pessoas podem ter dificuldade em entender e respeitar os desejos dos idosos, e isso pode ser um problema. Às vezes, a galera pode achar que sabe o que é melhor para os mais velhos e tentar empurrar as próprias ideias, mesmo que isso não seja o que os idosos realmente querem. Pode rolar uma falta de compreensão sobre como essas escolhas podem ser importantes para a felicidade e o bem-estar dos idosos.

O lance é que a gente precisa estar ligado nisso e tentar abrir o diálogo. É importante ouvir o que os idosos têm a dizer, respeitar as suas vontades e entender que eles têm o direito de viver a vida do jeito que faz sentido para eles. Às vezes, pode ser uma questão de explicar para a galera o porquê dessas escolhas serem importantes e como elas podem contribuir para a qualidade de vida dos idosos. É isso, manter o respeito e a comunicação aberta é chave aqui. E se rolar aquela insistência, vale a pena conversar de novo e reforçar os limites, porque no fim das contas, o importante é que os idosos estejam felizes e se sentindo bem com as suas escolhas.

Então, meus amigos, a vida na terceira idade é cheia de liberdades que aprendemos a valorizar ao longo do tempo. A autonomia está nas nossas escolhas diárias, nas risadas compartilhadas e nas amizades que cultivamos. Viver bem é aproveitar cada pedacinho desse presente que ganhamos ao envelhecer, é preciso respeitar a vontade dos idosos e suas idiossincrasias.

Que a liberdade nos dê asas para voar e a autonomia nos permita conduzir nossa própria história, porque, afinal, a vida é feita para ser vivida em todos os seus capítulos, e a terceira idade é um capítulo cheio de sabedoria, risadas e, é claro, muitas histórias para contar!