Retornos e Insistências

Sabe aquele momento em que você se vê voltando para o mesmo ponto, mesmo depois de tantas voltas? Talvez seja um relacionamento que insiste em reaparecer, um erro que se repete ou aquela sensação incômoda de que a vida está girando em círculos. Mas e se, em vez de círculos, estivéssemos em espirais? Se os retornos não fossem simples repetições, mas movimentos que nos levam a uma nova camada da experiência?

A insistência da vida em nos fazer reviver certas situações não é apenas um acaso teimoso. Pode ser um mecanismo oculto, uma forma de aprendizado que só percebemos quando olhamos para trás. Friedrich Nietzsche chamaria isso de eterno retorno, uma ideia assustadora e libertadora ao mesmo tempo: viveríamos tudo de novo, exatamente do mesmo jeito, repetindo cada escolha, cada erro, cada acerto. Mas se há repetição, há também a oportunidade de olhar diferente, de fazer diferente.

O Labirinto que Nos Ensina

Imagine um labirinto onde você segue por um corredor e chega a um beco sem saída. Você volta, escolhe outro caminho e, adivinhe, mais um beco sem saída. Mas, ao retornar, algo mudou: agora você carrega o conhecimento dos caminhos errados. Não é a mesma experiência de antes, porque você não é o mesmo. A insistência do erro pode ser, na verdade, um convite ao entendimento.

Na vida prática, quantas vezes tentamos insistir em algo — um projeto, uma relação, um sonho — e fracassamos? Pode parecer perda de tempo, mas e se estivermos apenas afinando a sintonia? Sri Ram, pensador da tradição teosófica, dizia que a verdadeira transformação vem do reconhecimento da repetição. Não basta errar diferente, é preciso compreender o padrão.

Insistência ou Destino?

Muitos enxergam os retornos como sina, como um roteiro já escrito. Mas há também a visão de que, a cada repetição, moldamos um futuro distinto. A questão é: estamos insistindo por teimosia ou por intuição? O perigo está em confundir persistência com cegueira. Talvez seja essa a sabedoria dos retornos: eles testam nossa capacidade de enxergar o que antes ignorávamos.

Se tudo retorna, se insistimos nos mesmos passos, o que realmente está mudando? Talvez a resposta esteja menos no caminho e mais em quem o percorre.

Sancionado pelo Tempo

Há algo profundamente enigmático na ideia de ser sancionado pelo tempo. O tempo não é uma entidade visível, não o tocamos nem o vemos, mas ele se manifesta em todas as coisas, marcando o que permanece, o que se desgasta e o que se transforma. Ser sancionado pelo tempo sugere um julgamento silencioso, como se as coisas, os valores e as ações precisassem passar pela prova invisível da duração para conquistar seu significado ou validar sua existência.

Imagine um banco de madeira em uma praça antiga. Ele carrega as marcas de incontáveis momentos: casais que ali se encontraram, crianças que brincaram ao redor, folhas secas do outono que caíram sobre ele. O banco, corroído pelo tempo, é mais que um objeto funcional; tornou-se testemunha de histórias. Por outro lado, uma cadeira moderna, recém-saída de uma loja, parece ainda desprovida de identidade. O tempo não a sancionou, ainda não a gravou com os vestígios de relevância.

O Tempo como Testemunha

O filósofo alemão Walter Benjamin descreveu o "aura" das coisas, um brilho intangível que emerge de sua história única. Ser sancionado pelo tempo é adquirir essa aura, tornar-se parte de uma narrativa que transcende o imediato. Não se trata apenas de envelhecer, mas de resistir ao desgaste, de ser transformado sem ser apagado.

Na vida cotidiana, também somos sancionados pelo tempo em nossas relações e escolhas. Amizades que atravessam décadas parecem mais sólidas porque sobreviveram a tempestades. Ideias que persistem nos livros e nas mentes se tornam pilares culturais, sancionadas pelo tempo como verdades duradouras.

A Fragilidade da Modernidade

Vivemos, no entanto, numa era onde o tempo parece comprimido. O novo é exaltado, e o que é descartável domina o cotidiano. Uma roupa da moda, um celular de última geração, uma série de streaming — tudo parece nascer com uma data de expiração intrínseca. O que não resiste ao tempo permanece na periferia do significado, apagando-se antes de ser sancionado.

Nesse sentido, o filósofo brasileiro Mário Ferreira dos Santos poderia sugerir que o tempo, ao sancionar, confere uma essência às coisas. O descartável, o passageiro, talvez careça de essência por não se submeter a essa prova. Como ele mesmo defendia em suas reflexões sobre a "filosofia concreta," aquilo que permanece é o que verdadeiramente participa da realidade.

Ser sancionado pelo tempo não é meramente sobreviver a ele; é encontrar um significado que resista à erosão do instante. Isso vale para objetos, ideias, relações e até para nós mesmos. Assim como o banco da praça, somos moldados pelo que suportamos, pelas histórias que acumulamos e pelo valor que conferimos ao que permanece.

E talvez essa seja a lição mais profunda: aquilo que o tempo sanciona não é apenas o que resiste, mas o que nos ensina a respeitar a duração, a memória e a persistência. Ao contemplarmos o que o tempo preserva, talvez descubramos não apenas o que importa, mas também quem somos.