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quarta-feira, 1 de janeiro de 2025

Cisne de Avon

William Shakespeare, o "Cisne de Avon", transcende sua identidade como poeta e dramaturgo para se tornar um prisma pelo qual examinamos a alma humana. Ele não é apenas um autor; é um filósofo da vida disfarçado de contador de histórias. A metáfora do cisne, símbolo de beleza e serenidade, contrasta ironicamente com os temas profundos e muitas vezes sombrios que atravessam suas obras, nos convidando a mergulhar em questões filosóficas essenciais: o ser, o tempo, o destino e a moralidade.

A Dualidade do Cisne e da Obra

O cisne é tradicionalmente associado à graça, mas também carrega conotações de silêncio e mistério, como na lenda de que ele canta apenas antes da morte. Shakespeare reflete essa dualidade em sua obra: sua poesia é sublime e harmoniosa, mas é na tragédia que ele encontra sua mais alta expressão. "Hamlet", por exemplo, explora a tensão entre ação e inação, mostrando que o "cisne" não é apenas um símbolo de beleza, mas de introspecção e tormento interno.

Na filosofia, essa dualidade ressoa com as ideias de Søren Kierkegaard sobre a existência. Kierkegaard argumenta que o homem vive entre os estágios estético, ético e religioso, muitas vezes em conflito. Shakespeare, como o cisne, oferece um espelho onde essas camadas se sobrepõem. Hamlet, ao hesitar diante de sua vingança, representa a luta existencial de um homem dividido entre o dever moral e a contemplação filosófica.

Shakespeare e a Tragicidade da Vida

Shakespeare é um mestre em capturar a fragilidade e a efemeridade da condição humana. Em "Macbeth", ele questiona a natureza do destino, do poder e da ambição: "A vida é apenas uma sombra ambulante, um pobre ator que se pavoneia e se agita por uma hora no palco e depois não é mais ouvido". Aqui, encontramos ecos da visão de Martin Heidegger, para quem o ser humano é um "ser-para-a-morte". A metáfora do cisne cantando antes de morrer encapsula essa ideia: a consciência da finitude dá profundidade à experiência humana.

Ao mesmo tempo, Shakespeare não é um niilista. Ele reconhece o absurdo da existência, mas, como Albert Camus sugere em "O Mito de Sísifo", parece encorajar-nos a abraçá-lo. Em peças como "A Tempestade", ele propõe uma visão mais conciliadora, em que a aceitação da transitoriedade da vida pode levar à paz: "Somos feitos da matéria de que são feitos os sonhos, e nossa breve vida é cercada por um sono".

O Cisne e a Moralidade

Outra dimensão filosófica das obras de Shakespeare é sua abordagem da moralidade. Diferentemente de pensadores como Platão, que buscavam absolutos, Shakespeare é um explorador da ambiguidade. Em "Otelo", a linha entre o bem e o mal é borrada por Iago, um vilão cuja complexidade moral desafia nossa necessidade de categorias fixas. Essa fluidez ética reflete o pensamento de Friedrich Nietzsche, que via na moralidade tradicional uma construção humana, muitas vezes arbitrária e contraditória.

Shakespeare, no entanto, não oferece respostas fáceis. Ele nos convida a sermos cúmplices em seu questionamento. Assim como o cisne desliza pela água sem revelar o esforço de suas patas abaixo da superfície, suas histórias nos levam a refletir sobre a tensão entre o que aparece e o que realmente é.

O Legado Filosófico do Cisne de Avon

Se o cisne é o emblema da elegância, Shakespeare é o arquétipo do pensamento humano em movimento. Suas obras continuam a dialogar com as questões centrais da filosofia: o que é a verdade? Qual é o sentido da vida? Como devemos viver? Sua grandeza está em sua recusa em fechar essas questões, preferindo deixar-nos com o eco de suas palavras, como um canto de cisne interminável.

Talvez o maior ensinamento de Shakespeare seja este: viver é um ato de interpretação constante. Assim como o cisne desliza silenciosamente pela superfície da água, nossas vidas contêm profundidades invisíveis que só emergem quando enfrentamos nossas tragédias e nossas alegrias. Shakespeare, o Cisne de Avon, nos guia por essas águas, não com respostas, mas com perguntas que ecoam através dos tempos.

Shakespeare não é apenas o poeta do palco; é o filósofo do coração humano. Ao trazer à tona as contradições, angústias e belezas de existir, ele nos convida a sermos cisnes em nosso próprio rio de vida — a navegar com graça, a cantar com intensidade, e a desaparecer, enfim, deixando um rastro de mistério e significado.


quarta-feira, 25 de setembro de 2024

Ceifador Sem Coração

Estava caminhando pelo parque outro dia, quando vi uma cena que me fez refletir profundamente. Devido aos grandes temporais que assolaram nosso Estado houve muita destruição no arvoredo, e em especial me chamou a atenção uma árvore majestosa, que certamente tinha presenciado inúmeras estações e gerações, estava sendo cortada por estar oferecendo risco de queda. O som da motosserra rasgando sua madeira ressoava no ar, e eu não conseguia deixar de pensar na figura do ceifador, aquele que corta, que põe fim às coisas, sem piedade ou remorso. Uma arvore derrubada me é sempre muito triste.

O ceifador, essa figura enigmática e sombria, muitas vezes é retratado como alguém sem coração. Ele vem, faz o seu trabalho e segue em frente, indiferente ao impacto de suas ações. Mas, será que ele realmente é sem coração, ou será que essa é uma visão simplista e incompleta da sua natureza?

Pensei nas vezes em que a vida nos força a ser ceifadores sem coração. Às vezes, precisamos tomar decisões difíceis, cortar laços, abandonar projetos que não estão dando certo ou até mesmo dizer adeus a pessoas que foram importantes para nós. Esses momentos são como o som da motosserra, incômodos e inevitáveis, mas necessários para que novas coisas possam surgir.

Lembrei-me de uma conversa de tempos atras que tive com um amigo do curso de filosofia, falamos sobre a impermanência das coisas, um conceito budista. E que a natureza da vida é o constante ciclo de nascimento e morte, de começos e fins. Assim como as árvores no parque, nós também precisamos passar por esse ciclo para crescer e evoluir. A figura do ceifador, então, pode ser vista não como um vilão sem coração, mas como um agente da mudança, um facilitador do ciclo natural da vida.

Esse pensamento me trouxe algum consolo. A vida é cheia de momentos em que precisamos ser fortes e tomar decisões que, à primeira vista, parecem frias e insensíveis. No entanto, esses momentos são necessários para que possamos seguir em frente e abrir espaço para novas oportunidades e experiências.

Quando eu vi a árvore caindo, percebi que, apesar da dor de vê-la partir, sua madeira agora teria novos usos. Talvez se tornasse parte de uma casa, um móvel ou algo que traria alegria e utilidade para alguém. Da mesma forma, as decisões difíceis que tomamos na vida podem abrir caminho para algo novo e positivo, mesmo que não possamos ver isso imediatamente. O ceifador sem coração, então, não é necessariamente uma figura a ser temida, mas sim compreendida. Ele nos lembra que a vida é feita de ciclos e que, para cada fim, há um novo começo esperando para acontecer.