Tem uma coisa curiosa no jeito como lidamos com hábitos e costumes. Aquilo que um dia foi um pilar da vida cotidiana pode, de repente, virar uma peça de museu. Tomemos, por exemplo, a formalidade no vestir: já foi impensável sair à rua sem chapéu, e hoje quem usa um Fedora sem ironia parece saído de outra época. Mas será que tudo que é costume precisa ser descartado só porque se tornou um costume? E mais: será que o fato de algo se consolidar como hábito não significa justamente que possui um valor profundo, ainda que velado?
O
problema da modernidade é a pressa em jogar fora o que vem do passado. Como se
costumes fossem roupas que envelhecem, e nós tivéssemos que renovar
constantemente o guarda-roupa da cultura. O filósofo Alasdair MacIntyre nos
alertaria para esse perigo: ao descartar tradições, podemos perder não só
práticas, mas também a ética e a sabedoria embutidas nelas. Um costume pode ser
banal, mas pode também carregar um significado que só compreendemos depois de
perdido.
Pensemos
nos rituais familiares que desaparecem porque parecem "fora de moda".
Sentar-se juntos à mesa, escrever cartas à mão, cumprimentar com reverência...
Eram apenas costumes, mas não seriam também formas de estruturar laços, dar
peso ao cotidiano, trazer um sentido que hoje nos escapa? O hábito muitas vezes
esconde uma verdade invisível: ele organiza a vida. A questão, então, não é se
devemos descartar costumes apenas por serem costumes, mas se ao fazê-lo não
estamos jogando fora uma peça essencial do quebra-cabeça humano.
Talvez
devêssemos reaprender a olhar para os hábitos não como meros reflexos
automáticos, mas como vestígios de uma inteligência cultural que opera
silenciosamente. Afinal, o costume pode ser apenas repetição, mas também pode
ser memória. E quem joga fora a memória pode acabar se esquecendo de si mesmo.
